La kippá, por Gianfranco Ravasi

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Artículo publicado por Gianfranco Ravasi en la sección "Il Mattutino" del diario L'Avvenire el 11 diciembre 2004

Dos son las interpretaciones tradicionales sobre la kippá (el famoso gorrito que llevan los hebreos ortodoxos). Según la primera, significa el acto de adoración y de humildad ante la grandeza de Dios. La segunda sugiere, sin embargo, que sirve para que el toldo de nuestros pensamientos puedan subir hasta Dios.

Moni Ovadia contaba una vez esta consideración seria y al mismo tiempo irónica, y no dudaba optar por la segunda interpretación. Obviamente, la verdadera desde el punto de vista teológico es la primera, pero la otra nos parece más adecuada a todos, y por tanto sería útil que idealmente nos buscáramos un gorrito o un sombrero. El hervidero de nuestros pensamientos es, de hecho, continuo en ese magma en el que hay de todo. Quizá algún lector haya visto la película En qué piensan las mujeres, donde Mel Gibson, a causa de una descarga eléctrica, consigue oír los pensamientos de las mujeres convertidos en palabras. ¡Si nos ocurriera de verdad que dejáramos transparentar de forma sonora y audible nuestros pensamientos!

En nuestro cerebro hay, ciertamente, de todo: está el grano y la cizaña, la dulzura y el veneno, la santidad y la obscenidad, el amor y el odio, en una mezcla extraña y la mayor parte de las veces maloliente. Tenía razón el gran Pascal cuando afirmaba que "el principio de la moral es pensar bien" (no el "bien pensar", que a menudo es sólo hipocresía y engaño). Purificar el corazón es también para la Biblia encontrar la limpieza de la conciencia y de las elecciones, tirando fuera toda la porquería y la basura interior. Para seguir con Pascal, en su obra maestra, los Pensamientos, señala: "El hombre está hecho para pensar: es toda su dignidad y su tarea. Pero todo su deber es pensar como se debe".