19 octubre 2003

De la Misa, la mitad

 

El sacerdote no celebra la Eucaristía “en mangas de camisa”. Utiliza unas ropas especiales, sagradas, que sólo se utilizan para la celebración eucarística.

Si Jesús no se puso ningún traje “especial” para la Última Cena, ¿por qué el sacerdote no puede celebrar con la ropa de calle? ¿Han sido siempre las mismas vestiduras? ¿Por qué se usan estas y no otras?

Efectivamente, en los primeros siglos los diferentes ministerios eclesiales no se distinguían por la vestimenta, sino por el lugar y la función que ejercían en la liturgia. Pero ya en los siglos IV y V se acuña un vestido propio del obispo, que es el que emplean los ciudadanos acomodados: una túnica y una capa. En Hispania y en la Galia los diáconos introducen la “estola”, y de allí pasa a los presbíteros. Desde el siglo XII las vestiduras litúrgicas han variado sólo en las formas. En el Oriente cristiano se usan unas vestimentas diferentes, acomodadas a aquella cultura.

Los vestidos sagrados son signo del carácter festivo de la celebración. Le dan realce a la celebración, y nos ayudan a entrar en eso que llamamos el “misterio sagrado”, el encuentro con Dios en la liturgia.

Además, son signo del distinto oficio que cada uno ejerce en la celebración. El sacerdote, cuando actúa en el altar, le presta toda su persona a Cristo. Se dice que actúa “in persona Chirsti”. Su personalidad se esconde para que aparezca la de Cristo. Por eso, ponerse las vestiduras sagradas es como “disfrazarse”, esconder su propia personalidad, para que aparezca la personalidad de Cristo, que es quien realmente preside la celebración, y al que el sacerdote representa.

Actualizado: 10 de junio de 2005