Ratzinger es el hombre - 4 BUENAS NOTICIAS

Roma, año 452 de nuestra era. Los hunos asolaban lo que quedaba del Imperio romano y amenazaban la capital. El emperador se había refugiado en Rávena. Al encuentro de Atila, el rey de los hunos, viene un anciano venerable: León, el obispo de Roma. La escena fue inmortalizada en un famoso fresco que Rafael Sanzio pintó en las Estancias de Helidoro de los Palacios Vaticanos (1512). Tras su conversación, Atila da marcha atrás sin atacar Roma. ¿De qué hablaron? La versión más legendaria dice que León fue ante el terrible rey vestido de todas sus galas pontificales y que le exigió al invasor dar marcha atrás en nombre de Dios. Otra versión menos romántica, y quizá más auténtica, habla de un sustancioso tributo. El caso es que León gozaba de una gran autoridad moral, e influyó decisivamente en la salvación de Roma.

Nuestro mundo se enfrenta hoy a otro azote que amenaza su supervivencia. Ratzinger lo llamó “dictadura del relativismo”. El mundo moderno ha sacado al mercado libre una gran variedad de ideas, modas y corrientes. La libertad de pensamiento ha conducido a nuestra sociedad a un nivel de tolerancia, ciencia, cultura y bienestar como nunca había conocido. Ahora bien, que exista libertad de pensamiento no quiere decir que todo tenga el mismo valor. “Pluralismo” no quiere decir “dictadura del relativismo”, este nuevo dogma que ha impuesto una creencia demoledora: “todo tiene el mismo valor y nada es verdad”. No hay certezas y, por tanto, nada vale la pena. La vida se sumerge en un vacío oscuro, en una pasión inútil sin un fin claro. Ya en el pasado, la “dictadura del relativismo” llevó al derrumbe de todos los valores, y a las pesadillas nazi y comunista. Hoy está conduciendo a occidente a una tremenda falta de confianza en sí mismo y a una desesperanza hacia el futuro. Este relativismo se está volviendo contra la misma persona humana.

La “dictadura del relativismo” ha entrado también en nuestra Iglesia. El problema no es “preservativo, sí o no”, sino que nuestras comunidades están tristes, han perdido la alegría de la fe, porque para ellas ya nada es verdad, y no confían en la fuerza del evangelio de Jesús. El problema no es “sacerdocio femenino, sí o no”, sino que muchos han ido a los curas buscando luz, y cuantiosas veces han encontrado oscuridad. El problema no es “matrimonio homosexual, sí o no”, sino que la gente venía a nosotros con sus preguntas sobre Dios, y les hemos contestado con la última novedad socio-política-intelectualoide de moda. Ya no somos ni sal ni luz.

La Iglesia necesita recuperar la alegría que da la certeza de la fe. Debemos salir a la calle, con humildad pero con coraje, como el gran papa León, por amor a nuestra Roma de hoy, que es el mundo moderno, del que somos parte y del que nos sentimos orgullosos. Sin imponer la fe a nadie, sin juzgar desde fuera a nadie, con respeto absoluto por la libertad de las conciencias, pero ofreciendo a todos la certeza del testimonio humilde y seguro de Cristo, con nuestra palabra y nuestra vida gastada en el amor a todos. Estaríamos defraudando si no lo hiciéramos. ¿No es esto lo que Juan Pablo II vivió y enseñó? Quizá por esto, sin la menor duda, Benedicto XVI, Ratzinger, es el hombre de nuestro tiempo.